(صفحه(12(صفحه(10(صفحه(6(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14

    جستجو در پایگاه روزنامه کیهان  


یکشنبه 7 ارديبهشت 1387 - 20 ربيع الثاني 1429 - 27 آوريل 2008 - سال شصت و چهارم - شماره 189070
 

صفحه (14)

صفحه (3)

صفحه (2)

     
نتايج انتخابات دور دوم در حوزه هاي باقي مانده
در مكتب امام
عمروموسي: اعراب بايد با ايران وارد مذاكره شوند
نماينده ولي فقيه در سپاه پاسداران:دشمن ازترس رشد اسلام خواهي به تخريب مباني ديني مي پردازد
نيروي دريايي سپاه: شليك هيچ شناوري را بي پاسخ نمي گذاريم
شما را چه مي شود؟!
مروري بر جنجال هاي يك پرونده جنايي قاتل اين مادر مظلوم را اسطوره نكنيد
يك مقام مسئول خبر داد ابراز تمايل نوري مالكي براي ديدار ازايران
رييس جمهور اسراييل: جولان را به ايراني ها تحويل نخواهيم داد



نتايج انتخابات دور دوم در حوزه هاي باقي مانده

سرويس شهرستان ها-
مرحله دوم انتخابات هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي در 52 حوزه انتخابيه در 20 استان كشور با حضور پرشور مردم برگزار شد. گزارش هاي رسيده از سوي خبرنگاران كيهان و ساير منابع خبري حاكي است اسامي راه يافتگان به مجلس هشتم عبارتند از:
¤ اصفهان: از مجموع 140 هزار و 259 رأي محمد تقي رهبر(اصولگرا) با 68 هزار و 217 رأي، محمد كريم شهرزاد (مورد حمايت جبهه متحد اصولگرايان) با 61 هزار و 246 رأي به مجلس راه يافتند.
¤ نجف آباد و تيران و كروند: از مجموع 58 هزار و 772 رأي مأخوذه حميد سعادت (اصولگرا) با 32 هزار و 322 رأي به مجلس راه يافت.
¤ مباركه: از مجموع 25 هزار و 332 رأي مأخوذه سيد محمد موسوي مباركه اي (نزديك به اصولگرايان) با كسب 12 هزار و 759 رأي راهي مجلس شد.
¤ بروجرد: دكتر هادي مقدسي (اصولگرا) با 37959 رأي از كل آراي مأخوذه 75069 به مجلس راه يافت.
¤ رشت: از مجموع آراي 96774 رأي، جبار كوچكي نژاد (اصولگرا) با 37345 رأي، حسن تأميني ليجاري (اصولگرا) با 34844 رأي و سيدعلي آقازاده (اصولگرا) با 33570 رأي به عنوان نمايندگان رشت راهي مجلس شدند.
¤ آستانه اشرفيه: از مجموع 23635 رأي سيدمهدي صادق (منفرد- متمايل به اصولگرايان) با 12602 رأي نماينده مجلس شد.
¤ كرمانشاه: از مجموع 133 هزار و 800 رأي مأخوذه در كرمانشاه، جهانبش اميني(منفرد) با كسب 39 هزار و 720 رأي، محمدرضا شعباني (اعتماد ملي) با كسب 38 هزار و 543 رأي و محمد كرمي راد(اصولگرا) با كسب 37 هزار و 575 رأي به بهارستان هشتم راه يافتند.
¤ قصر شيرين، سرپل ذهاب و گيلانغرب: فرهاد تجري (اصولگرا) از مجموع 65 هزار و 139 رأي مأخوذه با كسب 37 هزار و 93 رأي به عنوان نماينده اين منطقه به مجلس شوراي اسلامي راه يافت.
¤ يزد و صدوق: از مجموع 92849 رأي مأخوذه، علي اكبر اوليا (اصلاح طلب) با كسب 51961 رأي راهي مجلس شد.
¤ ملاير: از مجموع 57331 رأي مأخوذه، حسن ونايي (منفرد) با 31233 رأي راهي مجلس شد.
¤ زنجان و طارم: جمشيد انصاري (اصلاح طلب) با اتخاذ 37 هزار و 991 رأي از كل آراي مأخوذه 71 هزار و 987 از حوزه زنجان و طارم راهي مجلس شد.
¤ خدا بنده: از مجموع 71 هزار و 724 رأي مأخوذه سيد فاضل موسوي (اصلاح طلب) با 35 هزار و 279 رأي راهي مجلس هشتم شده است.
¤ شهركرد: از مجموع 92 هزار و 313 رأي در 188 صندوق رأي، نصرالله ترابي قهفرخي(اصلاح طلب) با 45 هزار و 769 رأي راهي مجلس شد.
¤ لردگان: از مجموع 100 هزار و 218 رأي صحيح در 132 صندوق اخذ رأي شهرستان لردگان، جعفرعلي پور بهزادي (منفرد) با 51 هزار و 593 رأي راهي مجلس شد.
¤ اهواز: در حوزه انتخاباتي اهواز ناصر سوداني (اصولگرا) با 70 هزار و 570 رأي و سيد شريف حسيني (اصلاح طلب) با 59 هزار و 598 رأي بيشتر آرا را به خود اختصاص دادند و راهي مجلس شدند.
¤ آبادان: از مجموع 68 هزار و 237 رأي مأخوذه، عبدالله كعبي (اصلاح طلب) با 20 هزار و 316 رأي، سيد علي موسوي جرف (اصولگرا) با 20 هزار و 134 رأي و سيد حسين دهدشتي (اصولگرا) با 20 هزار و 286 رأي حائز اكثريت آرا شدند و به مجلس شوراي اسلامي راه يافتند.
¤ ايذه و باغملك: عليرضا دهقاني(اصولگرا) با 97 هزار و 286 رأي راهي مجلس شد.
¤ ماهشهر، هنديجان و اميديه: خليل حيات مقدم(اصولگرا) با 47 هزار و 515 رأي راهي مجلس شد.
¤ شوشتر و گتوند: با اخذ 27 هزار و 742 رأي سيد محمد سادات ابراهيمي (اصولگرا) از اين حوزه انتخابيه راهي مجلس شد.
¤ سراب و مهربان: مجيد نصيرپور (ائتلاف اصلاح طلبان) با كسب 27 هزار و 139 رأي از مجموع آراي مأخوذه 48 هزار و 399 رأي به عنوان نماينده منتخب در هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي راهي مجلس شد.
¤ كنگان، ديروجم: با پايان يافتن شمارش آراي، عسكر جلاليان (منفرد) با كسب 27 هزار و 120 رأي به عنوان نماينده منتخب از اين حوزه انتخابيه به مجلس هشتم راه يافت.
¤ اهر و هريس: غلامحسين مسعودي ريحان (منفرد) با كسب بيش ا ز21 هزار رأي از اين حوزه انتخابيه راهي مجلس هشتم شد.
¤ بستان آباد: احد خيري (جبهه متحد اصولگرايان) در اين شهرستان با كسب 17 هزار و 989 رأي به عنوان نماينده منتخب مردم بستان آباد در هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي معرفي شد.
¤ شبستر: علي مطهري (جبهه متحد اصولگرايان) با كسب بيشترين راي به عنوان منتخب مردم راهي هشتمين دوره مجلس شوراي اسلامي شد.
¤ تبريز، آذرشهر و اسكو: از مجموع 202 هزار و 153راي، محمدرضا ميرتاج الديني (اصولگرا) با 70 هزار و 970 راي، محمدحسين فرهنگي (اصولگرا) با 70 هزار و 514 راي، رضا رحماني (اصولگرا) با 69 هزار و 897راي، عليرضا منادي سفيدان (منفرد) با 68 هزار و 38 راي و شكور اكبرنژاد (اصولگرا) با 55 هزار و 439 راي راهي مجلس شدند.
¤ مرودشت: پارسارگاد و ارسنجان: از كل آراي 113 هزار و 696 راي حسن شبانپور ( جبهه متحد اصولگرا) با كسب 60 هزار و 66 راي راهي مجلس شد.
¤ اقليد: با پايان شمارش آرا در حوزه انتخابيه اقليد، ابوالقاسم رحماني (جبهه متحد اصولگرايان) از مجموع 36 هزار و 917 راي مأخوذه با كسب 20 هزار و 117 راي توانست اعتماد مردم را جلب كرده و به عنوان نماينده در دور هشتم انتخاب شود.
¤ آباده و بوانات و خرم بيد: در اين حوزه انتخابيه داوود محمدجاني (منفرد) با كسب 29 هزار و 996 راي راهي مجلس شد.
¤ جهرم: محمدرضا رضايي (جبهه متحد اصولگرايان) با كسب 36 هزار و 851 راي به مجلس راه يافت.
¤ خرم آباد: از مجموع 124 هزار و 986 راي مأخوذه، محمدرضا ملكشاهي راد ( اصولگرا) با 48018 راي و رضا رحيمي نسب( اصولگرا) با 46 هزار و 12راي حائز اكثريت آرا شدند و به مجلس راه يافتند.
¤ اليگودرز: حجت الله رحماني( اصولگرا) از مجموع 42 هزار و 742 راي با كسب 21 هزار و 792 راي به مجلس راه يافت.
¤ همدان: از كل آراي ماخوذه 85 هزار و 968 راي، سيدمحمد كاظم حجازي (جبهه متحد اصولگرايان) با 41987 راي به مجلس راه يافت.
¤ نوشهر و چالوس: از مجموع 48 هزار و 957 راي، انوشيروان محسني بندپي(اصلاح طلب) با كسب 42 هزار و 417 راي براي سومين بار وارد مجلس شوراي اسلامي شد.
¤ اردبيل، نير و نمين: از مجموع 87هزار و 310 راي مأخوذه در اين حوزه، سيدكاظم موسوي (منفرد) با كسب 50 هزار و 696 راي به عنوان منتخب سوم استان راهي مجلس شد.
¤ مشهد و كلات: اميرحسين قاضي زاده هاشمي (جبهه متحد اصولگرايان) با كسب راي و جواد كريمي (جبهه متحد اصولگرايان) با كسب راي به مجلس شوراي اسلامي راه يافتند.
¤ سبزوار: علي بروغني( اصولگرا ) با 71 هزار و 364 راي از اين حوزه به مجلس راه يافت.
¤ قوچان و فاروج: هادي شوشتري (اصلاح طلب) در اين حوزه حائز بيشترين آرا شده و راهي مجلس هشتم شد.
¤ پارس آباد و بيله سوار: با پايان شمارش آرا، وكيل سپه (منفرد) در اين حوزه با كسب 50 هزار و 800 راي از مجموع 86 هزار و 907 راي به بهارستان راه يافت.
¤ دهلران: از مجموع 65 هزار راي مأخوذه، علي عزتي(منفرد نزديك به اصلاح طلبان) با كسب 40 هزار و 11 راي حائز اكثريت آرا شد و به دور دوم مجلس شوراي اسلامي راه يافت.
¤ كردكوي، بندرگز و بندر تركمن: از مجموع 90 هزار و 702راي مأخوذه، محمدجواد نظري (اصولگرا) با 44 هزار و 818 راي، به مجلس راه يافت.
¤ گنبدكاووس: از مجموع 91 هزار و 634 رأي، عبدالله رستگار (منفرد- مورد حمايت اصولگرايان) با 48 هزار و 134 راي به مجلس راه يافت.
¤ آزادشهر، راميان و فندرسك: از مجموع 46 هزارو 179 راي، مرادعلي منصوري رضي (اصولگرا ) با كسب 32 هزار و 989 راي به مجلس راه يافت.
¤ سنندج، ديواندره و كامياران: امين شعباني(منفردمتمايل به اصولگرايان) با 24 هزارو 99 راي و عبدالجبار كرمي(منفرد) با 23 هزار و 960 راي به عنوان 2 نماينده ديگر استان در مجلس شوراي اسلامي انتخاب شدند.
¤ ايلام، ايوان، مهران، شيروان چرداول: از مجموع 137 هزار و 517 راي، شاپور فولادي (منفرد) با كسب 49 هزار و 551 راي و داريوش قنبري (اصلاح طلب) با كسب 47 هزار و 83 راي به مجلس شوراي اسلامي راه يافتند.
¤ ميانه: سيدحسين هاشمي از مجموع 73هزار و 208 رأي مأخوذه، 38 هزارو955 رأي كسب كرد و به مجلس هشتم راه يافت.
¤ شيراز: در حوزه انتخابيه شيراز، از مجموع 126هزار و 60 رأي، جعفر قادري (جبهه متحد اصولگرايان) با 61هزار و 752 رأي و «احمدرضا دستغيب» (اصلاح طلب) با 52هزار و 533 رأي به مجلس راه يافتند.

 



در مكتب امام

اسلام در خدمت مستضعفين است
استعمار مطالعه كرده است. سيصد سال يا بيشتر مطالعه كرده و مطالعه روحيات شما را كرده است. مطالعه طوايف مختلف ايران را كرده است، به اين نتيجه رسيده است كه بايد اختلاف بيندازد. بين طوايف مسلمين اختلاف بيندازد.
در هر شهر اختلاف ايجاد كند. با نغمه هاي مختلف شما را از هم جدا كند.
روحانيت را از مسلمين جدا كند، دانشگاه را از روحانيت جدا كند كارگر را از مردم و روحانيين جدا كند.
روحانيت در خدمت كارگر است. اسلام در خدمت مستضعفين است.
صحيفه امام - ج6 -ص 272

 



عمروموسي: اعراب بايد با ايران وارد مذاكره شوند

دبيركل اتحاديه عرب خواستار گفت وگوي جهان عرب با ايران درباره عراق و ساير تحولات خاورميانه شد.
به گزارش خبرگزاري ها، عمروموسي در گفت وگو با روزنامه الشرق الاوسط گفت: مذاكره ميان ايران و جهان عرب بسيار مهم و حائز اهميت است. زيرا كه اين گفت وگوها بسياري از مسائل موجود از جمله وضعيت عراق را در بر مي گيرند. وي افزود: عراق براي ايران از عمق استراتژيك برخوردار است و تهران تاثير زيادي در عراق دارد. بنابراين بايد درباره راهبرد و منافع تهران در اين كشور با ايران وارد مذاكره شويم.
عمروموسي اضافه كرد: اين مذاكره ممكن است سبب كامل شدن برخي اهداف در عراق شود. همچنين ديگر كشورها بر اين نكته آگاهي پيدا مي كنند كه ايران با چه مسائلي مخالف است.
نشست دو روزه فراگير كشورهاي همسايه عراق كه با مشاركت 29كشور، سازمان هاي منطقه اي و بين المللي هفته گذشته در كويت با هدف كمك به دولت بغداد براي استقرار ثبات و امنيت در اين كشور برگزار شد پيش از اين نشست، كاندوليزا رايس وزير خارجه آمريكا مدعي شده بود، كشورهاي عربي براي كاهش نفوذ ايران بايد سفارتخانه هاي خود را در بغداد بازگشايي كنند.
عربستان: حل موضوع هسته اي ايران فقط از راه ديپلماتيك
در همين حال عربستان نيز خواستار حل موضوع هسته اي ايران از راه هاي ديپلماتيك شد و بر حق همه كشورها از جمله ايران براي استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي تاكيد كرد.
به گزارش روزنامه الشرق الاوسط چاپ لندن، «نايف بن احمد بن عبدالعزيز» كه رياست هيئت عربستان سعودي در نشست هاي هيئت خلع سلاح را در مقر سازمان ملل در نيويورك برعهده داشت، بار ديگر خواستار حل موضوع هسته اي ايران از طريق ديپلماتيك شد و گفت حل مشكل هسته اي ايران از راه ديپلماتيك مانع بروز تنش بيشتر در منطقه حساس خاورميانه خواهد شد.
وي افزود: استفاده صلح آميز از انرژي هسته اي بر اساس ضوابط و معيارهاي آژانس بين المللي انرژي هسته اي حق همه كشورهاي منطقه است.
اين مقام سعودي بر اهميت عاري سازي منطقه خاورميانه از سلاح هسته اي و سلاح كشتار جمعي تاكيد و خاطرنشان كرد، نبايد اسرائيل از اين قاعده مستثني شود و بايد اين امر در سند نهايي اين نشست تضمين شود.
بحرين: به ايران اعتماد داريم
نخست وزير بحرين هم در گفت وگويي با خبرگزاري آسوشيتدپرس بر اعتماد كشورش به ايران در تعامل با مسائل منطقه اي بر اساس عقل و حكمت تاكيد كرد.
شيخ خليفه بن سلمان آل خليفه در اين گفت وگو كه مشروح آن در روزنامه هاي بحرين به چاپ رسيده است در ارزيابي خود از اوضاع جاري در خليج فارس در سايه بحران بين آمريكا و ايران و اينكه آيا بحرين نسبت به سياست آمريكا در اين زمينه اعتراض دارد يا خير؟ گفت: در مورد جمهوري اسلامي ايران نسبت به اينكه در تعامل با مسائل منطقه زبان عقل و حكمت را حاكم خواهد كرد اعتماد داريم. وي افزود: بحرين در موضع رسمي خود معتقد است كه منطقه تحمل جنگ هاي بيشتري را ندارد و بر دور نگه داشتن منطقه از اختلافات براي توسعه كشورهايمان و بهبود سطح معيشتي ملت هايمان تاكيد مي كنيم. شيخ خليفه بن سلمان آل خليفه بر ضرورت تخليه منطقه از سلاح هاي كشتار جمعي و حق كشورها در استفاده صلح آميز از فن آوري هسته اي تاكيد كرد و گفت: در گذشته نيز تاكيد كرده ايم و هنوز هم به حل هر مشكل يا بحراني از طريق گفت وگو و ديپلماتيك و عدم توسل به زور و اسلحه براي حل و فصل مسائل و اختلافات پايبنديم.
وي در پايان اين گفت وگو تاكيد كرد: پيامدها، زيان ها و ضررهاي هرگونه استفاده از زور و اسلحه براي حل اختلافات در منطقه به يك طرف خاص محدود نخواهد شد.

 



نماينده ولي فقيه در سپاه پاسداران: دشمن از ترس رشد اسلام خواهي به تخريب مباني ديني مي پردازد

نماينده ولي فقيه در سپاه پاسداران با تأكيد بر ترس دشمن از رشد فزاينده اسلام خواهي در جهان تصريح كرد: به همين دليل دشمنان به سمت تهاجم فرهنگي كشيده شده و به تخريب مباني ديني مي پردازند.
علي سعيدي نماينده ولي فقيه در سپاه پاسداران انقلاب اسلامي كه در آستانه هفته عقيدتي سپاه، صبح ديروز از خبرگزاري فارس بازديد كرد، در گفت وگو با اين خبرگزاري گفت: دشمن از همان زماني كه عظمت روحانيت را در جنبش تنباكو ديد به فكر افتاد كه اين عظمت و اقتدار را بشكند. لذا از همان زمان توطئه ها و دسيسه هاي زيادي را در دستور كار خودش قرار داد تا روحانيت را بشكنند و از ذهن مردم خارج كنند.
وي افزود: دشمن در دوران معاصر به خصوص پس از پيروزي انقلاب اسلامي ايران نيز نقش اسلام و انقلاب را در مقابله با افزون طلبي استكبار مشاهده كرد.
نماينده ولي فقيه در سپاه اظهار داشت: اسلام حتي اگر تحت فشار نظامي قرار بگيرد رشد خود را خواهد كرد، نمونه آن تركيه است كه بعد از هفتاد سال، حزب اسلامگرا با استقبال مواجه مي شود. دشمن فهميده است كه اسلامخواهي در جهان در حال رشد است به همين دليل به سمت تهاجم فرهنگي كشيده شده اند و به تخريب مباني ديني مي پردازند و اين موضوع حلقه هاي زيادي دارد.
وي افزود: حركت هاي ژورناليستي يكي از اين حلقه ها است و كشيدن كاريكاتورها و كشاندن پاپ به اين مسائل نيز از جمله نقشه هاي دشمن در اين زمينه بود.
ساختن فيلم هاي موهن هم چيز جديدي نيست به طوري كه تاكنون بيش از 35 فيلم كوتاه و بلند براي تخريب تفكر مهدويت ساخته شده است.
سعيدي در همين رابطه درباره اظهارات اخير عبدالكريم سروش درباره قرآن هم گفت: در همين بستر اينكه امثال سروش در ميدان دشمن فعاليت كنند و با دشمن همنوا شوند دور از انتظار نبود. وقتي «سروش» با آن سوابق اش، بديهي ترين و مستندترين سند مسلمانان را مخدوش كند و مسئله اصالت قرآن را مورد ترديد قرار دهد واقعاً جاي تأسف دارد. البته دانشمندان بزرگوار ما پاسخ هايي در اين زمينه داده اند اما مسئله آنقدر بديهي و روشن است كه نياز به استدلال ندارد زيرا وحياني بودن قرآن چيزي نيست كه قابل ترديد باشد.
نماينده ولي فقيه در سپاه در پايان گفت: اين حركت ها، حركت هايي است كه در راستاي فعاليت هاي استكبار و تخريب مباني ديني انجام مي شود.

 



نيروي دريايي سپاه: شليك هيچ شناوري را بي پاسخ نمي گذاريم

يك مقام آگاه در نيروي دريايي سپاه، اخبار منتشر شده مبني بر شليك گلوله از يك كشتي آمريكايي به سوي يك قايق گشتي ايراني را رد كرد.
اين مقام آگاه نظامي در گفت وگو با ايسنا ضمن رد اين خبر افزود: «اگر شناوري به طرف شناورهاي نظامي نيروي دريايي سپاه تيراندازي كند، پاسخ محكمي خواهد گرفت و احتمالا پس از تيراندازي ديگر روي آب حضور نخواهد داشت.»
وي تاكيد كرد: « هيچ تيراندازي به هيچ شناور نيروي دريايي سپاه صورت نگرفته است، ولي نيروي دريايي سپاه طبق روال گذشته به طور مقتدرانه به وظايف خود در كل آب هاي خليج فارس و تنگه هرمز جهت گشت و كنترل همه شناورهاي حاضر در اين منطقه عمل مي كند و اين اقدام جهت تامين امنيت خليج فارس است كه ايران و كشورهاي حوزه خليج فارس به آن نياز دارند.»
اين مقام آگاه نظامي خاطرنشان كرد: «تصميمات غيرمسئولانه تصميم گيران آمريكايي و اجراي غيركارشناسانه مجريان نظامي آمريكا در خليج فارس تاكنون حوادث ناگواري را براي غيرنظاميان و امنيت منطقه به وجود آورده است و مي تواند به وجود بياورد.»
وي هم چنين درباره دلايل انتشار اخبار مربوط به شليك كشتي آمريكايي به سمت قايق گشتي ايراني، اظهار كرد: «چون هيچ گونه درگيري بين شناورهاي نظامي ايران و آمريكا نبوده است و حتي تيراندازي به طرف شناورهاي غيرنظامي و ماهيگيري ايران هم گزارش نشده، به احتمال زياد باز هم شناورهاي آمريكايي به طرف اهداف غيرنظامي- كه احتمالا شناورهاي ماهيگيري بوده اند و در دست بررسي است كه مربوط به كدام كشور بوده اند- تيراندازي كرده اند.»
پيش از اين خبرگزاري انگليسي رويترز به نقل از منابع ناشناس در پنتاگون گزارش كرده بود كه يك كشتي آمريكايي به سوي يك قايق ايراني شليك كرده است.
رويترز در گزارش خود ادعا كرد يك كشتي آمريكايي حداقل يك گلوله به سوي يك قايق ايراني شليك كرده است.
در پي انتشار اين خبر، قيمت نفت در بازارهاي جهاني با افزايش ناگهاني 3 دلار به ركورد 119 دلار و 10 سنت در بازارهاي نيويورك رسيد.
در همين حال، «ليدا رابرتسون» سخنگوي نظاميان پايگاه پنجم دريايي آمريكا در بحرين درباره اين حادثه گفت: «اين اقدام براي جلوگيري از حوادث وخيم تر كه ممكن بود صورت گيرد، انجام شد.»
كشتي باري آمريكايي «وستوارد ونچر» نام داشت كه حوالي ساعت 8 صبح به وقت محلي در روز پنج شنبه اين شليك هشدار را انجام داد.
براساس گزارش رويترز، كشتي آمريكايي براي دو قايق كوچك ناشناس پيام راديويي فرستاد، اما پاسخي دريافت نكرد و پس از اين بود كه به سوي آنها يك شليك هشدار انجام داد.
رابرتسون افزود: «به رغم شليك هشدار اوليه، دو قايق ناشناس به تعقيب كشتي باري آمريكا ادامه داده و تيم امنيتي كشتي آمريكايي با مسلسل چند شليك هشدار انجام داده است.»
سخنگوي نظاميان آمريكايي افزود: « پس از اين اقدام، قايق هاي كوچك منطقه را ترك كردند.»
يك مقام دفاعي آمريكا كه خواست نامش فاش نشود مدعي شد اين قايق ها متعلق به ايران بوده اند.
سخنگوي نظاميان دريايي آمريكايي در بحرين دراين باره ادعا كرد: «اندكي پس از اين حادثه، كشتي آمريكايي يك پيام از يك كشتي كه خود را ايراني معرفي كرده بود دريافت كرد.»
وي ادامه داد: «با اين حال هنوز مشخص نيست كه اين پيام از سوي يكي از اين قايق هاي كوچك يا از قايق ديگري بوده است.»

 



شما را چه مي شود؟!

محسن كاشاني
ابتدا لازم مي دانم از جانب خود و همه دوستداران و عاشقان امام خميني(ره) از كيهان و آقاي شريعتمداري تشكر كنم كه بدون ملاحظات مرسوم سياسي كه آفت بزرگي شده است مخالفان امام عزيز و تحريف كنندگان بينش و منش او را رسوا مي كنند . از آقاي محسن رضايي هم ممنون هستيم كه وقتي پاي حضرت امام به ميان آمد ملاحظه دوستي با سايت تابناك را نكرد و با تأكيد نظر كيهان، تحريف كنندگان نظر امام را بيشتر رسوا كرد.
مطلب بنده سخني است با آقاي غلامعلي رجايي كه داستان جعلي كذايي را اولين بار ايشان در سايت تابناك نقل كرد و در تائيد آن هم مقاله اي نوشت. آقاي غلامعلي رجايي بعد از يادداشت روشنگر روزنامه كيهان يك مقاله ديگر هم در همان سايت نوشته كه البته در يادداشت كيهان پاسخ آن نيز داده شده ولي بنده درباره دو موضوع از مقاله ايشان سخني دارم كه اميدوارم آن را چاپ فرمائيد.
1- آقاي غلامعلي رجايي در بخشي از مقاله خود آورده اند «همانگونه كه از متن مقاله حقير در تابناك برمي آيد، در آن مقاله كمترين اشاره اي به نام آقاي مصباح يزدي و آقاي محمدي عراقي نشده است» و اشاره كرده اند كه اين اقدام براي حفظ حرمت آنها بوده و به مديرمسئول كيهان ايراد گرفته است كه چرا در دفاع از آنها به نام آنان اشاره كرده است؟! كه به ايشان عرض مي كنم؛ حضرتعالي آدرس دقيق آنها را داده بوديد، با عنوان فلاني كه پدرهمسرش فلاني است ودر سپاه... اين حركت شما نظير آن است كه به شهيد رجايي تهمت بزرگي بزنيد ولي در معرفي او بنويسيد «يكي از روساي جمهوري ايران كه قبلاً نخست وزير و قبل از آن سرپرست وزارت آموزش و پرورش بود»! و بعد هم ادعا كنيد كه به خاطر حفظ حرمت او نام وي را نياورده ايد!!
و ديگر آن كه آقاي غلامعلي رجايي، جنابعالي كه با ارائه آدرس و نشاني «ابلغ من التصريح» به آنها تهمت زده ايد قابل ملامت هستيد يا كيهان كه با ارائه اسناد از آنها در برابر تهمت زني شما دفاع كرده و جعلي بودن داستان منتسب به حضرت امام(ره) را برملا ساخته است؟
از طرف ديگر؛ جنابعالي در آن داستان جعلي به اين دو شخصيت روحاني با آن سوابق درخشان مبارزاتي و پيروي از امام نسبت ضديت با انديشه حضرت امام(ره) داده ايد!؟ بنابراين چگونه ادعا مي فرمائيد كه «در تدين و ارادت وي به انديشه هاي حضرت امام، سابقه مبارزاتي و منزلت انتساب به بيت شهادت و آنها... هيچ ترديدي ندارم»!
كدام سخن شما قابل قبول است. تهمت ضديت آن دو بزرگوار با افكارحضرت امام كه با صراحت در داستان جعلي به آن اشاره كرده ايد؟! يا تاكيد بر پيروي آنها از امام كه در مقاله اخير و بعد از يادداشت مستند آقاي شريعتمداري مطرح فرموده ايد؟!
2-آقاي غلامعلي رجايي در بخش ديگري از نوشته خود به يادداشت مديرمسئول كيهان كه استناد به شخص فوت كرده را مخدوش دانسته بود، انتقاد كرده و آورده اند؛ «صرف نقل از يك «مرده» دليل سستي يك روايت در تاريخ نگاري نبوده و نيست»!
اين سخن اوج فرافكني و فرار از مسئوليت است، زيرا نقل قول از شخص فوت كرده بدون ارائه شواهد و قرائن كه آن را اثبات كند مردود و فاقد اعتبار است مخصوصاً اگر اين نقل قول براي وارد كردن يك اتهام بزرگ به اشخاص حقيقي يا حقوقي ديگر باشد. يعني دقيقاً همان كاري كه جنابعالي انجام داده ايد. برادر عزيز! مگر شما درباره علاقه شخص متوفي به خورشت قيمه و كوهنوردي و... حرف زده ايد كه اين نقل قول بر فرض عدم صحت، اشكالي نداشته باشد؟ حضرتعالي با ساخت يك داستان جعلي و نسبت دادن آن به امام كه با تمامي اسناد معتبر و مكتوب در تضاد است از يكسو مرتكب گناه كبيره تهمت شده ايد و از سوي ديگر به حمايت از دشمنان حضرت امام(ره) يعني طرفداران تز جدايي دين از سياست و حاميان ليبرال دموكراسي آمريكايي پرداخته ايد، زيرا آيت الله مصباح يزدي به گواهي آثار و مواضعي كه داشته و دارد دانشمندي است كه به دفاع از آموزه هاي اسلامي و انقلابي مكتب امام شهرت دارد و صدها كتاب، جزوه و نوار سخنراني ايشان تأييدكننده اين نظر است.
آقاي غلامعلي رجايي! شما كه خود را تاريخدان مي دانيد آيا از مباني انديشه آيت الله مصباح يزدي خبر نداريد؟ و آيا از چالش مذبوحانه دشمنان امام(ره) با ايشان طي سه دهه گذشته بي خبريد؟ و از جمله، آيا نظر رهبرمعظم انقلاب درباره ايشان كه بارها در رسانه هاي عمومي منتشر شده به گوشتان نخورده است كه آيت الله مصباح يزدي را پركننده خلأ علامه طباطبايي ها و شهيد مطهري ها معرفي كرده و مخصوصاً دشمني با ايشان را ادامه همان دشمني ها و كينه توزي ها با آن بزرگواران دانسته اند؟ آيا نظر حضرتعالي كه بدون ارائه هيچ سند و حتي شاهد يا قرينه اي عليه آيت الله مصباح يزدي داستان جعل كرده و آن را به امام نسبت داده ايد، قابل قبول است يا اسناد فراواني كه جعلي بودن داستان شما را اثبات مي كند و مخصوصاً! نظر رهبرمعظم انقلاب در باره آيت الله مصباح؟ آقاي غلامعلي رجائي! آيا حضرتعالي از رهبرمعظم انقلاب به حضرت امام نزديكتر بوده ايد؟! چرا به امام كه همه چيز مردم است دروغ مي بنديد؟ مگر چند صباح زندگي دنيا و چرب و شيرين آن چقدر ارزش دارد كه انسان به خاطر آن خود را به اين گناه كبيره آلوده كند؟! به هوش باشيد كه قيامت نزديك است.
در پايان از برادر محسن رضايي فرمانده سپاه پاسداران در دوران جنگ تحميلي تشكر مي كنيم كه با ارسال نامه اي به كيهان تأييد كرد كه «آقاي محمدي عراقي در زمان حيات حضرت امام(ره)، سال ها به عنوان قائم مقام حضرات آيات طاهري خرم آبادي و محلاتي و در مقطعي به عنوان سرپرست نمايندگي حضرت امام(ره) مورد حمايت حضرت امام بودند» و با اين اقدام خداپسندانه، جعل كنندگان داستان عليه امام را بيشتر رسوا كرد.

 



مروري بر جنجال هاي يك پرونده جنايي قاتل اين مادر مظلوم را اسطوره نكنيد

پيام فضلي نژاد
1- در يك فرآيند قضايي پنج ساله، 27 قاضي عالي رتبه كيفري به پرونده جنايت يك زن (شهلا، همسر صيغه اي يك فوتباليست) مبني بر قتل فجيع «مادر» دو فرزند (لاله) بررسي و رسيدگي كرده اند كه 20 تن از قضات، به مجرميت و اعدام متهمه (قصاص نفس) رأي داده اند. حكم اعدام پيش از صدور، حداقل با ده فرضيه متفاوت براي نقض دادنامه روبرو بود، اما همه فرضيات در دوره زماني نيم دهه در شعب گوناگون ديوان عالي كشور سنجيده شد و هيچ گاه ادله اي مثبت و متقن براي اثبات برائت قاتل به دست نيامد. هربار كه حكم اعدام قاتل آن «مادر» صادر شد، مرجعي با اختيارات ويژه قضايي آن را نقض كرد. نخستين بار پس از قطعي شدن رأي قصاص، دفتر نظارت و پيگيري قوه قضاييه (در هنگام حاكميت ماده 2 قانون اختيارات ويژه رئيس قوه) پرونده را به هيئت تشخيص ديوان عالي كشور فرستاد، اما حكم اعدام تأييد شد. ديگر بار در اقدامي كم سابقه، همان مرجع پرونده را به شعبه هم عرض هيئت تشخيص ارجاع داد كه باز هم حكم اعدام متهمه تأييد شد. روز 24 بهمن 1386، اين بار شخص رئيس قوه قضاييه بود كه با استناد به اختيارات ويژه اش (مصرح در اصلاحيه ماده 18 قانون تشكيل دادگاه هاي عمومي و انقلاب) خواستار بررسي مجدد حكمي شد كه از سوي همه مراجع قضايي بدوي، عالي و ويژه تأييد شده است. اين چنين، پس از نيم دهه، براي سومين بار اجراي رأي اعدام مجرم به تعويق افتاد و اين پرونده جنايي براي رسيدگي مجدد به شعبه 1147 مجتمع قضايي بعثت تهران ارجاع شد. در همين ميان، رئيس قوه قضائيه از وجود «اطاله دادرسي» در مجموعه اش نيز گله كرد!
2- قاتل نه تنها قصاص نمي شود، بلكه به «اسطوره عشق» بدل مي گردد. او از درون زندان اوين با خبرنگاران حوادث به گفت وگوي تلفني مي نشيند و آنان نيز روايت هاي خود از «كفش هاي صندل قاتل»، «اتاق زيبا و مجلل شهلا در بند زنانه»، «دامن هاي چين دار» و گفت وگوهاي روزانه اش با فوتباليست سابق را در نشريات منتشر مي كنند. همزمان، دو جبهه رسانه اي از «قاتل» شخصيتي اسطوره اي خلق كرده اند. رسانه هاي شبه روشنفكري و اصلاح طلب مي نويسند كه مجرم «قرباني عشق سوزناك خود» شده و «شهلا چون بمب عشقي تركيده است!» براي آنها كه قاتل را «شيك پوش ترين زن زندان اوين» لقب دادند،(1) «صداي زيبا» و «آوازه خواني» يك زن، مهم تر از جنايت و مكافات مجرمي بود كه با 37 ضربه چاقو مادر دو فرزند را از پاي درآورد. روزنامه هاي اين طيف در گزارش هايي خود از جلسات دادگاه و تحولات قضايي پرونده، رأي بر بيگناهي متهم مي دهند و در مقابل، از دسيسه چيني يك قاضي ويژه جنايي براي «قتل» شهلا -و نه قصاص او- مي گويند و مراجع قضايي و پليس آگاهي را متهم به تلاش براي كسب اعتراف دروغ از شهلا مي كنند. به اشاره ماهنامه توقيف شده «زنان» (وابسته به حلقه سياسي كيان)، چند دخترك و پسرك «كمپين يك ميليون امضاء» براي لغو حكم اعدام قاتل در برابر دفتر «سازمان ملل متحد» درتهران تجمع غيرقانوني راه مي اندازند و «سازمان عفو بين الملل» در حمايت از آنان بيانيه مي دهد. رسانه هاي زرد و لمپن نيز، خبر توليد فيلم زندگي قاتل آن «مادر» را تيتر مي كنند. بازيگري كه همه شهرتش را مديون شباهت به آوازه خواني فاسد است، آزادانه در زندان با «شهلا» ديدار مي كند و شايعه بازي اش در نقش قاتل را دامن مي زند و سپس به دروغي كهنه، از شايعه سازان گله مي كند كه چرا «خيال پرداز هستند!» در آخر، قاتل براي پايان دادن به شايعات سينمايي، شخصاً وارد ميدان بازي مي شود و در هفته نامه اي كه از قضا به يك «قاضي دادگستري» تعلق دارد، ابتدا ترهاتي درباره احساسات عميقش مي بافد و بعد، بازيگر نقش خودش را هم مشخص مي كند و مي گويد: «هنرپيشه اي كه قرار است اين نقش را ايفا كند، بايد هنرمند فوق العاده اي باشد!»(2)
3- روشنفكران و لمپن ها در يك نقطه با هم به همگرايي مي رسند: دفاع از «قاتل» يك «مادر» و البته «جنايت» را به «سرگرمي» بدل كردن! فيلمي مستند به نام «كارت قرمز» در ستايش از شخصيت «قاتل» توليد مي شود و از او تصوير يك زن قدرتمند را مي سازد؛ زني كه قاضي پرونده را با استدلال هاي منطقي و دفاعياتش گيج مي كند! روايت نه تنها «مستند» نيست، بلكه آشكارا «جعلي» است، تا جايي كه آژانس خبري دولت انگليس، كارگردان آن را متهم به خروج از «بي طرفي» و «كوشش زياد» براي دفاع از قاتل مي كند. در فيلم، فوتباليست سابق در دو موقعيت مكاني متفاوت بازي مي كند. اول، در اتاق خواب همسر مقتولش (لاله) در حال جست وجوي وسايل او است و در كمد لباس هاي او را باز مي كند و براي فيلمساز از لباس هاي تازه اش حرف مي زند! پس از آن، تصاويري از اين فوتباليست در خانه «شهلا» پخش مي شود. اين تصاوير مستهجن را كه قاتل در اختيار فيلمساز گذاشته، حكايت رفتارهاي... اين زن جنايتكار با فوتباليست در ماه هاي پيش از ارتكاب قتل است. فيلمساز با تأكيد بر چنين سكانس هايي و پس از به راه انداختن بازي هدفمند نمادها و نشانه هاي بصري در ذهن مخاطب، قاتل را «قرباني يك عشق سوزناك» تصوير مي كند كه «بي گناه» است. همزمان با قطعي شدن رأي قصاص، فيلم 74 دقيقه «كارت قرمز»، در آذرماه 1385 براي رقابت در بخش «يوريس ايونس» نوزدهمين فستيوال بين المللي فيلم هاي مستند آمستردام راهي هلند مي شود تا مقامات «ويژه» اروپايي با پتانسيل هاي ناشناخته سينماي ايران براي گسترش ايدئولوژي سياه «ناتوي فرهنگي» بيشتر آشنا شوند. رسانه هاي غرب، جنجالي را عليه اجراي حكم شرعي قصاص به پا مي كنند و از «معصوميت لگدمال شده» سوژه فيلم (قاتل) مي گويند. سپس، اين فيلم در مهرماه 1386، با موافقت مديرعامل «مركز گسترش سينماي مستند و تجربي» در نخستين دوره جشنواره بين المللي فيلم مستند ايران (سينما حقيقت) به نمايش درمي آيد، تا احتمالاً براساس منشور اين جشنواره، «رويكرد صيانت از هويت ملي مبتني بر انگاره هاي شرقي، ديني، ايراني» و... را متجلي كند! فيلمساز از فرصتي كه «محمد آفريده» به او داده، تشكر مي كند و در آخر، مدعي مي شود كه به سبب ساخت اين فيلم، حكم اعدام مجرم براي سومين بار نقض شد!(3)
4- كجا ايستاده ايم؟ مادري قرباني هوس رفيقه يك فوتباليست شده است. روز 7 مهرماه 1381، زني با 34 ضربه چاقو در ميدان كتابي تهران، مادر دو فرزند را به سبب شهوت حماقت بار خود كشته است. قاتل همچنان، مصرانه مي گويد كه از 14 سالگي خاطرخواه آن فوتباليست بوده و سال ها بعد، شماره تلفنش را مخفيانه، توسط دوستي به وي رسانده است و اين چنين، ارتباطي كه يك سوي آن به «رابطه آنچناني» و «مواد مخدر» و سوي ديگرش به «قتل فجيع» يك مادر مي رسد، آغاز شده است. قاتل حريم خانواده اي را مخدوش كرده است. شوهر زني را فريفته است كه آن زن، مادر دو فرزند بوده است، اما سخني از آن مادر (مقتول) و فرزندان نوجوانش نيست. اغلب نشريات ما، رسانه هاي الكترونيك ما، سينماي مدعي «حقيقت» ما و... رأي قاطع مراجع عالي قضايي و 20 قاضي متخصص را به كناري نهاده اند و از «كفش هاي صندل»، «عشق سوزناك»، «شيك پوشي» و «اتاق مجلل» قاتل در بند زنانه زندان اوين مي نويسند؛ اتاقي كه به نوشته هفته نامه «شهروند امروز» «دور تخت خوابش را پرده اي كشيده، پرده را كه كنار بزني، روي ديوار عكس هاي ناصر چيده شده است.»(4)
5- چرا چنين شده است؟ چون اين رسانه ها ولايت فرهنگ اومانيستي غرب را پذيرفته اند و به انانيت و فرعونيت خود قسم خورده اند كه اصالت را به «لذت» بدهند، نه به «عدالت». اعدام قاتل اين «مادر» در فلسفه مجازات اسلامي، در عين «عدالت»، عطوفت است و رحمت. اگر چنين شود، هم «جامعه» از بمب هاي تبليغاتي اي كه شهوت قاتل را تيتر يك و «جنايت براي فحشا» را تبليغ مي كنند، نجات مي يابد و هم «مجرم» با مرگ (قصاص)، از فزوني بار گناهانش كاسته مي شود كه به مصداق آيه اي از آيات سوره بقره: «در قصاص كردن، زندگي است.»(5) امام خميني(ره) همواره با تأكيد بر اين كه «اجراي حدود الهي براي حفظ حقوق بشر است»، در تمايز «راه الهي» از «راه شيطاني» به فرق ميان «اعدام هاي اسلامي» با «اعدام هاي غربي» اشاره كردند و فرموده اند: «اعدام هايي كه در اسلام است، اعدام هاي رحمت است. يك طبيبي است كه چاقو را برداشته و يك جامعه را از يك موجودي كه اگر باشد، فاسد مي كند جامعه را از شر اين نجات مي دهد جامعه را. يك حد از حدود الهي وقتي كه واقع بشود، يك جامعه اصلاح مي شود.»(6) ايشان در تبيين رحمت بودن حدود الهي براي شخص مجرم مي فرمايند: «آن هايي كه ريشه عذاب را مي دانند، آنهايي كه معرفت دارند كه مسائل عذاب آخرت وضعش چيست... براي آن كسي كه فساد كن است، اگر او را از بين ببرند يك رحمتي است بر او.»(7)
يك بار ديگر به صورت مسئله نگاه كنيد و سپس شعار دروغين حاميان قاتل را كه در لفافه دفاع از حقوق زن پيچيده شده است. به قضاوت بنشينيد.
هر دو سوي ماجرا «زن» هستند. در يك سو زني هوسران و قاتل و در سوي ديگر زني كه مادر دو فرزند است و بدون هيچ گناهي با 34 ضربه چاقوي زن قاتل به قتل رسيده است. حالا سؤال اين است كه چرا بايد ميان يك زن قاتل و يك زن مظلوم و مقتول، جانب زن قاتل گرفته شود؟ و اين جانبداري مشمئزكننده را «دفاع از حقوق زن»! قلمداد كنند. مگر آن مادر مظلوم كه با قساوت به قتل رسيده، زن نيست؟ بنابراين بديهي است كه مقصود شارلاتان هاي داخلي و خارجي از دفاع از قاتل، گسترش فساد، ترويج قتل زنان پاك است. و قوه قضائيه در اين ماجرا آلت دست مروجان فساد و فحشا بوده است.
باب اين نقد و بررسي را مفتوح مي گذاريم. اميد داريم كه رسانه هاي ما «جنايت» را به «سرگرمي» بدل نسازند و ارزش ها و حكمت هاي الهي را بازيچه منافع مادي براي افزايش «تيراژ» خود نكنند. انشاءالله، نظام دادرسي قضايي ما نيز به اين نوشتار، خيرخواهانه بنگرد و نقش چنين فرآيندي را بر خود واجب فرض كند.

يادداشت ها:
1- «بر سر بمب عشق چه مي آيد؟» هفته نامه شهروند امروز، ويژه نوروز 87 شماره 41، ص 83
2- «شهلا جاهد: نقش مرا مريلا زارعي بازي كند»، هفته نامه اميد جوان، شماره 573، 31 فروردين 87، ص4
3- «مستند مهناز افضلي حكم اعدام شهلا جاهد را نقض كرد»، خبرگزاري فارس، 25 بهمن 1386
4- حديثي از پيامبر اعظم(ص) به معناي «بهشت زير سايه شمشيرها است.» و نيز، نك: تفسير حضرت امام خميني از اين روايت در صحيفه نور.
5- سوره مباركه بقره، آيه 179، «في القصاص حياه»
6- صحيفه امام خميني(ره)، جلد 8، صفحه 333
7- صحيفه امام خميني(ره)، جلد 19، صفحه115

 



يك مقام مسئول خبر داد ابراز تمايل نوري مالكي براي ديدار ازايران

يك مقام مسئول از ابراز تمايل نوري مالكي، نخست وزير عراق براي ديدار از كشورمان خبر داد.
يك مقام مسئول در گفت وگو با ايسنا اظهار داشت: در جريان اجلاس فراگير همسايگان عراق كه كشورهاي عضو دائم شوراي امنيت، اتحاديه عرب و جي هشت حضور داشتند، نوري مالكي، نخست وزير عراق اظهار تمايل كرده است كه از ايران ديدار داشته باشد و جمهوري اسلامي نيز با توجه به حمايت هايي كه از دولت عراق داشته از اين سفر استقبال كرده است.
وي ادامه داد: «اين سفر مي تواند نقش مثبتي ايفا كند و ايران اقدامات لازم را براي انجام اين سفر مهيا خواهد كرد.»
به گفته وي، با توجه به اينكه دو كشور كميسيون مشترك همكاري دارند در اين شرايط اين سفر مي تواند مثمر ثمر واقع شود.
در همين حال، روزنامه الصباح چاپ بـغداد نوشت: «هيئتي از حزب الفضيله (از احزاب شيعي) عراق اخيرا در چارچوب سفري دوره اي به منظور تقويت روابط با كشورهاي عربي و منطقه اي، به كشورهاي همسايه از جمله ايران، عربستان و اردن سفر كرده است.»

 



رييس جمهور اسراييل: جولان را به ايراني ها تحويل نخواهيم داد

شيمون پرز رييس جمهور اسراييل روز گذشته در اظهاراتي در مخالفت با ايهود اولمرت نخست وزير اسراييل كه خواهان توافق صلح با سوريه است و در مخالفت با دادن هر نوع امتياز به سوريه گفت كه بشار اسد لبنان و حزب الله را به جولان ترجيح مي دهد.
به گزارش پرس.تي.وي از بيروت، روزنامه معاريو نوشت كه پرز، پشت درهاي بسته مخالفت شديد خود را با عقب نشيني از جولان بيان كرده و افزوده است كه در شرايط كنوني عقب نشيني از جولان و توافق با بشار اسد ممنوع است؛ زيرا ما هرگز جولان را به ايراني ها تسليم نخواهيم كرد.
رييس جمهور اسراييل گفت: «بشار اسد، لبنان و حزب الله را به جولان ترجيح مي دهد. اگر سوريه روابط خود را با حزب الله و ايران قطع نكند، ممنوع است كه جولان به آنها داده شود.»
پرز گفت: «ايهود باراك وزير دفاع كنوني و بنيامين نتانياهو رييس حزب ليكود و اسحاق رابين نخست وزيران پيشين همگي پيشنهاد داده بودند كه تمام جولان به سوريه داده شود اما سوريه، لبنان را بر ما ترجيح داد. ما خواهان صلح هستيم اما بايد ديد چه امتيازي مي دهيم و طرف ديگر چه امتيازي مي خواهد بدهد».
نظرسنجي كه روزنامه يديعوت آحارانوت روز گذشته منتشر كرده است نشان مي دهد كه دو سوم اسراييلي ها با عقب نشني اسراييل از جولان در مقابل قرارداد صلح با سوريه مخالف هستند.

 


صفحه (14)


صفحه (3)


صفحه (2)

     


(صفحه(12(صفحه(10(صفحه(6(صفحه(7(صفحه(8(صفحه(15(صفحه(11(صفحه(5(صفحه(16(صفحه(13(صفحه(4(صفحه (2.3.14